سمــــا الســوسيــولــوجيــا

المشاركات

آخر المشاركات

ضيف الفجأة: ضيف غير مرغوب به

د. بسام أبو عليان لما كنا نعيش في بيوتنا آمنين.. مطمئنين.. مستقرين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، ولما كنا نخصص عند تصميم شققنا غرفًا وصالونات لاستقبال الضيوف. رغم ذلك، كنا ننزعج من "ضيف الفجأة". ما بالك الآن؟! ونحن نسكن الخيام . نازحين.. غير مطمئنين.. منهكين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، وقد انتهكت خصوصيتنا، فأخبارنا عند الخيام المجاورة، وأخبار الخيام المجاورة عندنا، نسمعها رغمًا عنا، دون أن نبذل أدنى جهد للتنصت أو استراق السمع . فضلًا عن أن الخيمة متعددة الأغراض والاستخدامات، فهي: غرفة نوم، وغرفة معيشة، وغرفة ضيافة. في هذه الحالة يكون "ضيف الفجأة" عبئًا على المزور، وغير مرحب به إطلاقًا، وإن كانت وجوهنا وألسنتنا تقول غير ذلك عند استقباله، ومجالسته. هناك آداب عامة للزيارة، يجب العمل بها في كل الظروف سواء في الاستقرار أو في النزوح . في حالات الخيام والنزوح يكون الالتزام بها أشد، ويكون العمل بها أكثر شدة والتزامًا إذا كان الزائر امرأة : لا تزور بدون تنسيق مسبق، وبوقت كافي قبل موعد الزيارة . مثلًا: إذا كنت ترغب في الزيارة عصرًا، اتصل ونسق من وقت الضحى حتى أذان ...

قراءة المزيد

طابور الخبز

د. بسام أبو عليان طابور الخبر في هذه الأيام يذكرنا بطوابير الخبز المذلة والمهينة، وما رافقها من سلوك البلطجة أيام النزوح في رفح، كان الناس يحجزون أماكنهم من الساعة (12:00) صباحًا. وفي أيام كثيرة كنا نعود بدون الخبز بعد (ثمان) ساعات من الانتظار المذل والمهين!. قبل شهر تقريبًا كنا نشتري ربطة الخبز بكل يسر ساعة (10:00) صباحًا، ثم الساعة (9:00) صباحًا, ثم الساعة (7:00) صباحًا، ثم يبدأ طابور الانتظار يتشكل من الساعة (6:00) صباحًا، وتتجاوز الساعة (7:00). الطابور يطول وتزيد أعداد المنتظرين، بينما الخبز لم يصل. في ظني، . في الأيام القليلة المقبلة، سيبدأ التجمع في طوابير الانتظار من قبل آذان الفجر، وهكذا يقلص الوقت إلى الساعة (12:00) من منتصف الليل، وسنشهد مشاهد من البلطجة والعنف بأشكال مختلفة (اللفظي، والنفسي، والاجتماعي، والجنسي - التحرش). هكذا هو المجتمع الغزي، مجتمع أزموي بامتياز، يعيش سلسلة أزمات متتابعة ومتشعبة. لا تترك للمواطن متنفسًا أو مجالًا للراحة. هذه الصفة الأزموية موجودة قبل الحرب، وما فعلته الحرب هو تعميقها. هذه الأزمات مسبباتها متعددة، منها عوامل داخلية، وأخرى خارجية. إن...

قراءة المزيد

رسالة من الله

د. بسام أبو عليان أستاذ مساعد في قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية جامعة الأقصى صار معي قبل يومين موقفًا أسعدني، وخفف من حالة الإحباط، واليأس، و الاكتئاب، والضغط النفسي التي تسيطر علي؛ بسبب الحرب، وما ترتب عليها من انتشار ثقافة العنف، والبلطجة، والفوضى، والسرقة، والفلتان الأمني، وغياب شبه تام لكل القيم الدينية والإنسانية النبيلة، والأخلاق الحسنة. حتى صرت أشعر كأنني غريب عن هذا المجتمع!. 💥 الموقف: كنت أمشي في منطقة "العطار" بمواصي خانيونس، مر بجانبي رجل خمسيني، برفقة ابنه، - عمره (17) سنة تقريبًا -. هذا الرجل لا أعرفه، ولا التقيت به من قبل. رد السلام. رديت عليه. بدون مقدمات عبر الرجل عن تذمره وسخطه من صعوبة المواصلات، وارتفاع إيجارها، وأخلاق السائقين السيئة في تعاملهم مع الركاب. قلت: - كنت مجبرًا على المشاركة في الحديث، فأنا منذ بدء الحرب فقدت شهية الحديث، ومقل في الكلام -. المهم، قلت: في الحرب مجتمعنا تغيرت قيمه، وأخلاقه، وسلوكه، أصبح الناس بحاجة إلى إعادة تأهيل وضبط أخلاقي، وقيمي، وديني. علق الرجل: مجتمعنا قبل الحرب كان تدينه سطحي، نهتم بمظاهر التدين، مثل: (طول اللحية، و...

قراءة المزيد

خطباء السلفية في غزة

د. بسام أبو عليان أستاذ مساعد في قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية - جامعة الأقصى 💥 عناصر رئيسية في خطبة #خطيب_الجمعة السلفي في #غزة: ▪️ اختيار موضوع تراثي لا علاقة له بالواقع المعاصر، ولم يربطه به، ونقله في قوالب تاريخية كما هو بألفاظ عصية على فهم عوام الناس، أو اختيار معتقد من معتقداتهم المذهبية المتعصبة، والحديث عنه بنبرة مرتفعة، ووجه محمر، وأوداج منتفخة، وعيون جاحظة. (كأنه يريد أن يقول: أنتم كفار؛ لأنكم لا تتبعونا!!). ▪️الابتعاد عن قضايا ومشكلات #المحتمع، وهموم الناس اليومية، وتقديم رؤية شرعية لعلاجها. والمرور عليها سريعًا كسرعة #البرق. ▪️التجريح بشكل موسع، وبألفاظ حادة تلميحًا في حركة حمــاس. (هذا النقد ليس نابعًا من انتقادهم لسياسة وممارسة حمــاس، بقدر هو انتقاد لاختلاف المرجعية الدينية). ▪️الهجوم الشرس على إيران، يكون إما مرورًا على الموضوع في سياق الخطبة، أو تخصيص خطبة كاملة عنهم، لتكفيرهم، وإخراجهم عن دين الإسلام دون أن يرف له جفن. ▪️ الاستشهاد بإسراف بآراء علماء منالسعودية من التيار الوهابي، والمدخلي، والجامي. 💥 على الهامش: لي مواقف، وانتقادات عديدة لحمــا س، وإيران...

قراءة المزيد

كيف تجيب على أسئلة الطفل المحرجة؟

د. بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى من عمر عامين إلى ستة أعوام تكثر أسئلة الطفل، لذلك يسميها علماء النفس بمرحلة السؤال. كثرة الأسئلة في هذه المرحلة تعد مؤشرًا إيجابيًا على النمو العقلي السليم. تشكل الأسئلة في هذه المرحلة (10-15%) من حديث الطفل، حيث يكثر من استخدام أدوات السؤال: (ماذا، لماذا، متى، كيف، أين، مَن؟). بعض أسئلة الطفل أطلق عليها "الأسئلة المُسكِتة". حيث تجد الكبار على ما يتمتعون به من فصاحة وطلاقة اللسان، إلا أنهم حينما يسمعون أسئلة الطفل المحرجة المفاجئة تجدهم يصمتون صمت الدهشة والاستغراب. لا يستطيعون الإجابة، ولا يتصرفون حيالها بشكل طبيعي. فتجد أحدهم يجيب إجابة خاطئة، وثاني يتهرب من الإجابة، وثالث يحمر وجهه خجلًا، ورابع يتلعثم في الحديث، وخامس ينهر الطفل، وسادس يضحك، وسابع يوجه الطفل إلى شخص آخر ليجيبه. من هذه الأسئلة: أين الله وما شكله؟، هل الله مثلنا؟، لماذا نعبد الله؟، أين الجنة وما شكلها؟، لماذا مات فلان؟ وأين نذهب بعدما نموت؟، لماذا خلق الله الأشرار؟، لماذا خلق الله الحشرات طالما تضرنا؟، ماما لماذا لا ألد مثلك؟، ماما من أين أتيت؟...

قراءة المزيد

الثامن من آذار (يوم المرأة العالمي)

د. بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع - جامعة الأقصى يحتفل العالم في الثامن من آذار ـ مارس من كل عام بـ "يوم المرأة العالمي" . وإنْ كنت أتحفظ على هذه التسمية؛ لأن إسلامنا العظيم، ومجتمعنا العربي الأصيل، وقيمنا الأخلاقية الحسنة تحثنا على إكرام المرأة، واحترامها، وتقديرها في كل وقت وحين، وليس في أيام ومناسبات معينة ومحددة في العام، كيومنا هذا (يوم المرأة العالمي)، أو ما يسمى "عيد الأم" . سواء كانت هذه المرأة (أمًا، أو أختًا، أو زوجة، أو ابنة، أو مربية، أو معلمة، أو طبيبة... إلخ) أيًا كان موقعها الاجتماعي. هذه المناسبات لها ما يبررها في مجتمعاتها، ـ أي في الغرب ـ، كونهم يهينون المرأة، ولا يحترمون قيمتها، وكرامتها، وإنسانيتها على مدار العام، ولا يتذكرونها إلا في مناسبات معينة. ف المرأة في مجتمع الغرب، ـ الذي يدعي الديمقراطية، والدفاع عن حقوق المرأة ـ، يتعامل معها كأي سلعة مادية (تباع، وتشترى)، المتأمل في الإعلانات التجارية مثلًا يجد للمرأة موضعًا في كل إعلان، سواء كان لها علاقة بموضوع الإعلان أو لم تكن لها علاقة. تجدها في إعلانات الملابس، والعطور، والإكسسوارا...

قراءة المزيد

طوبى للغرباء

د. بسام أبو عليان جاء في معجم المعاني: طوبى من الطيب، وهي: الغبطة، والسعادة، والخير الدائم. وهي: شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام [1] . قال رسول الله ﷺ : "طوبى للغرباء. أناسٌ صالِحونَ في أناسٍ سوءٍ كثيرٍ، مَنْ يَعصيهم أكثرُ ممَّنْ يُطِيعُهُمْ" [2] . v طوبى للموظف المثالي الملتزم بدوامه، وينفذ المهام الوظيفية المطلوبة منه بدقة، وأمانة، وإخلاص، دون بيروقراطية سلبية، ولا رشوة. رغم منح المكافئات، والترقيات للموظفين المنفلتين، والمتسيبين، والفاسدين. v طوبى للطبيب المخلص في عمله، الذي لا يختلف جهده في المستشفى الحكومي عن جهده في عيادته الخاصة. رغم تفشي ظاهرة الأطباء المتهاونين في عملهم الحكومي، في المقابل يكونون ملائكة في عياداتهم الخاصة. v طوبى للمدرس المخلص في شرح دروسه في الفصل الدراسي، رغم انتشار ظاهرة مدرسي الدروس الخصوصية من حوله، الذين هدفهم الرئيس جمع المال من هنا وهناك، ويهملون شرح دروسهم في الحصص المدرسية. v طوبى للمحاسب الذي تتحرك بين يديه مبالغ كبيرة، ويؤدي الأمانة، ولم تحدثه نفسه بالسرقة والاختلاس، رغم ضعف و...

قراءة المزيد

بحث هذه المدونة الإلكترونية

المشاركات

مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية

ضيف الفجأة: ضيف غير مرغوب به

طابور الخبز

رسالة من الله

خطباء السلفية في غزة

كيف تجيب على أسئلة الطفل المحرجة؟

الثامن من آذار (يوم المرأة العالمي)

طوبى للغرباء