التخطي إلى المحتوى الرئيسي

طوبى للغرباء

 

د. بسام أبو عليان

جاء في معجم المعاني: طوبى من الطيب، وهي: الغبطة، والسعادة، والخير الدائم. وهي: شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام[1].

قال رسول الله : "طوبى للغرباء. أناسٌ صالِحونَ في أناسٍ سوءٍ كثيرٍ، مَنْ يَعصيهم أكثرُ ممَّنْ يُطِيعُهُمْ"[2].

v طوبى للموظف المثالي الملتزم بدوامه، وينفذ المهام الوظيفية المطلوبة منه بدقة، وأمانة، وإخلاص، دون بيروقراطية سلبية، ولا رشوة. رغم منح المكافئات، والترقيات للموظفين المنفلتين، والمتسيبين، والفاسدين.

v طوبى للطبيب المخلص في عمله، الذي لا يختلف جهده في المستشفى الحكومي عن جهده في عيادته الخاصة. رغم تفشي ظاهرة الأطباء المتهاونين في عملهم الحكومي، في المقابل يكونون ملائكة في عياداتهم الخاصة.

v طوبى للمدرس المخلص في شرح دروسه في الفصل الدراسي، رغم انتشار ظاهرة مدرسي الدروس الخصوصية من حوله، الذين هدفهم الرئيس جمع المال من هنا وهناك، ويهملون شرح دروسهم في الحصص المدرسية.

v  طوبى للمحاسب الذي تتحرك بين يديه مبالغ كبيرة، ويؤدي الأمانة، ولم تحدثه نفسه بالسرقة والاختلاس، رغم ضعف وضعه الاقتصادي، وعدم قدرته على تلبية حاجات أفراد أسرته.

v طوبى للزوجة التي تحافظ على سلامة وتماسك بيتها، رغم الأحاديث الكاذبة عن السعادة الزوجية على مواقع التواصل الاجتماعي، والمحيط الاجتماعي.

v طوبى للمرء الصادق رغم انتشار الكذب، والتدليس من حوله؛ لكسب رضا الآخرين، أو يسهِّل معاملاته.

v طوبى للمتمسك بدينه، وأخلاقه. رغم انتشار الانحلال الأخلاقي، واستبدال القيم الدينية بالقيم المادية.

v  طوبى للفتاة المتمسكة بحشمتها، ولباسها الشرعي رغم انتشار التبرج والسفور من حولها، واعتباره تحضر.

v طوبى للشاب المحافظ على عفته، وحياءه رغم انتشار التبرج، والزنا، وغلاء المهور، وارتفاع تكاليف الزواج.

v طوبى لكل هؤلاء، وغيرهم الذين يشعرون أنهم غرباء عن محيطهم لتمسكهم بالأخلاقيات الحسنة التي بدت شاذة وغريبة في زماننا.


[1] المعاني، طوبى، https://www.almaany.com/

[2] السيوطي، الجامع الصغير:5270.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

علم الاجتماع العائلي| مدخل نظري

بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى تعريف علم الاجتماع العائلي: v     وليم كوود: "هو العلم الذي يدرس الجذور الاجتماعية للعائلة، وأثرها في المجتمع والبناء الاجتماعي" [1] . v     رونالد فليجر: "العلم الذي يدرس العلاقة المتفاعلة بين العائلة والمجتمع" [2] . v     تالكوت بارسونز: "العلم الذي يدرس العائلة دراسة اجتماعية، ودراسة أنساقها العمودية والأفقية، ونظم الاتصال الموجودة فيها مع نظامي السلطة والمنزلة" [3] . v   "أحد فروع علم الاجتماع العام، يهتم بدراسة الأسرة وما يتعلق بها من ظواهر؛ بهدف تفسيرها وتحليلها، ودراسة مشكلات الأسرة بهدف حلها أو الحد منها". أهداف علم الاجتماع العائلي [4] : 1.     تقوية علاقة الفرد بالأسرة من جهة، والمجتمع المحلي من جهة أخرى. 2.     دراسة المشكلات الأسرية؛ بهدف حلها أو الحد منها بطرق علمية واقعية. 3.     جعل الأسرة متكيفة مع التغيرات الاجتماعية الحاصلة في المجتمع. 4.     تعميق وعي الأسرة بأدوارها الأساسية و...

الطلاق.. علاج لمشكلة وليس مشكلة

بسام أبو عليان محاضر بقسم الاجتماع ـ جامعة الأقصى يعتقد كثير من الناس، بينهم بعض المختصين في علم الاجتماع، وعلم النفس أن الطلاق مشكلة نفسية اجتماعية. هذا اعتقاد خاطئ؛ لأن الطلاق هو حل لمشكلة، وليس مشكلة في ذاته. إن الله تعالى حين شرع الطلاق شرعه كعلاج لمشكلة أسرية، وحاشاه سبحانه أن يعالج مشكلة بمشكلة أخرى، هذا من جهة، من جهة أخرى جاء الطلاق في المرحلة الأخيرة في "روشتة" العلاج الشرعي، - إن جاز التعبير -، فهناك ثلاث مراحل متتابعة لعلاج المشكلات الزوجية، وفق الترتيب الآتي: (جهود الزوجان، جهود الأقارب، الطلاق). قال تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّـهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا ...

اعرف من أي شجرة أنت من تاريخ ميلادك

إذا كان تاريخ ميلادك من: v     (23/12-1/1) + (25/6-4/7) شجرة التفاح. v     (2-11/1) + (5/7-14/8) شجرة التنوب. v     (12-24/1) + (15-25/8) شجرة الدردار. v     (25/1-3/2) + (26/8-4/9) شجرة السرو. v     (4-8/2) + (5-13/9) شجرة الحور. v     (9-18/2) + (14-23/9) شجرة الأرز. v     (19-28/2) + (24/9) شجرة الصنوبر. v     (1-10/3) شجرة الصفصاف. v     (11-20/3) شجرة الكلس. v     (21/3) شجرة البلّوط. v     (22-31/3) + (25/9-3/10) شجرة البندق. v     (1-10/4) + (4-13/10) شجرة لسان العصفور. v     (11-20/4) + (14-23/10) شجرة القيقب. v     (21-30/4) + (24/10-11/11) شجرة الجوز. v     (1-14/5) شجرة الحور. v     (15-24/5) + (12-21/11)   شجرة الكستناء. v     (25/5-3/6) + (22/11-1/12) شجرة ال...