طابور الخبز

د. بسام أبو عليان

طابور الخبر في هذه الأيام يذكرنا بطوابير الخبز المذلة والمهينة، وما رافقها من سلوك البلطجة أيام النزوح في رفح، كان الناس يحجزون أماكنهم من الساعة (12:00) صباحًا. وفي أيام كثيرة كنا نعود بدون الخبز بعد (ثمان) ساعات من الانتظار المذل والمهين!.

قبل شهر تقريبًا كنا نشتري ربطة الخبز بكل يسر ساعة (10:00) صباحًا، ثم الساعة (9:00) صباحًا, ثم الساعة (7:00) صباحًا، ثم يبدأ طابور الانتظار يتشكل من الساعة (6:00) صباحًا، وتتجاوز الساعة (7:00). الطابور يطول وتزيد أعداد المنتظرين، بينما الخبز لم يصل.

في ظني، . في الأيام القليلة المقبلة، سيبدأ التجمع في طوابير الانتظار من قبل آذان الفجر، وهكذا يقلص الوقت إلى الساعة (12:00) من منتصف الليل، وسنشهد مشاهد من البلطجة والعنف بأشكال مختلفة (اللفظي، والنفسي، والاجتماعي، والجنسي - التحرش).

هكذا هو المجتمع الغزي، مجتمع أزموي بامتياز، يعيش سلسلة أزمات متتابعة ومتشعبة. لا تترك للمواطن متنفسًا أو مجالًا للراحة.

هذه الصفة الأزموية موجودة قبل الحرب، وما فعلته الحرب هو تعميقها.

هذه الأزمات مسبباتها متعددة، منها عوامل داخلية، وأخرى خارجية. إن لم يكن باستطاعة أهل الحكم حل أسباب الأزمات الخارجية، فليعملوا بمهنية واحترافية على حل وإزالة أسباب الأزمة الداخلية.

✍️ حرر وأنا أنتظر في طابور الخبز من الساعة 6:00 صباحًا، واستلمت الخبز الساعة 7:26 صباحًا.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الانثروبوبوجيا| مفهومها ونشأتها

مفهوم الأنثروبولوجيا : لفظ أنثروبولوجيا Anthropology ، كلمة إنكليزية مشتقّة من أصل يوناني مكوّن من مقطعين: أنثروبوس Anthropos ، معناه "الإنسان"، ولوجوس Locos ، معناه "علم". وبذلك يصبح معنى الأنثروبولوجيا من حيث اللفظ "علم الإنسان" أي العلم الذي يدرس الإنسان. تعرّف الأنثروبولوجيا: العلم الذي يدرس الإنسان من حيث هو كائن عضوي حي، يعيش في مجتمع تسوده نظم وأنساق اجتماعية في ظلّ ثقافة معيّنة، ويقوم بأعمال متعدّدة، ويسلك سلوكاً محدّداً؛ وهو علم الذي يدرس الحياة البدائية، والحياة الحديثة المعاصرة، ويحاول التنبّؤ بمستقبل الإنسان. وتعرف الأنثروبولوجيا أيضاً، علم الأناسة. وتعرّف: "علم دراسة الإنسان طبيعياً واجتماعياً وحضارياً". طبيعة الأنثروبولوجيا : الشعوب الناطقة بالإنكليزية، تطلق على علم الأنثروبولوجيا: "علم الإنسان وأعماله"، بينما \البلدان الأوروبية غير الناطقة بالإنكليزية، تطلق عليه "دراسة الخصائص الجسمية للإنسان". علم الأنثروبولوجيا يعني في: · فرنسا: الأنثروبولوجيا الفيزيقية، يعنو...

قراءة المزيد

علم الاجتماع الجريمة| النظريات المفسرة للجريمة-1

المدرسة الكلاسيكية القديمة: تعددت الاتجاهات النظرية المفسرة للجريمة بتعدد العوامل المسببة لها، فأول ظهور لتلك الاجتهادات كان في إنجلترا، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بعدها راجت في أوربا وأمريكا، وقد أطلق عليها "المدرسة الكلاسيكية"، أو "المدرسة التقليدية"، قامت على مبدئي (اللذة، والألم) في تفسير الجريمة. تفترض النظرية أن للفرد إرادة حرة، يختار سلوكه بناءً عليها؛ لتحقيق اللذة. من روادها "بكاريا"، الذي طالب بإيقاع عقوبة مشددة على كل منتهك لحرمة القانون، وأن تكون العقوبة موحدة ومتساوية بحق الجميع بصرف النظر عن: (العمر، والحالة الصحية، والمستوى الاقتصادي، والمركز الاجتماعي، والمستوى التعليمي)، ثم غيّر موقفه في ناحيتين: v استثناء الأطفال والمجانين من العقاب؛ لعدم استطاعتهم حساب الألم واللذة بتعقل. v حدد العقوبات بشكل ضيق بدلًا من تركها على إطلاقها. الأفكار التي استندت عليها نظرية بكاريا: 1. التأكيد على الطبيعة العقلانية للإنسان. 2. التأكيد على مبدأ الإرادة الحرة عند الفرد. 3. التأكي...

قراءة المزيد

علم الاجتماع الجريمة| النظريات المفسرة للجريمة-2

1) ويليام شيلدون: أجرى "شيلدون" دراسة على مائتي فرد يقيمون في دار تأهيل بولاية بوسطن الأمريكية، استغرقت الدراسة ثماني سنوات، في الفترة من (1939-1946م). بناءً على دراسته ميز بين ثلاثة أصناف من المجرمين حسب بنيتهم الجسدية: أ‌- المجرم النحيل: يتصف بضعف النمو العضلي والعظمي. ب‌- المجرم الممتلئ: يتصف باستدارة الجسم، والبشرة ملساء، وضخامة الجهاز الهضمي، وقصر الأطراف. ت‌- المجرم القوي: يتصف باكتمال البناء العظمي والعضلي، وضخامة القامة. 2) أرنست كرتشمر: أصناف الناس عند كرتشمر: 1) النموذج الضعيف : يتصف بالنقص في النواحي الجسدية التالية: (الوجه، والرقبة، والعضلات، والهيكل العظمي). من الناحية النفسية يتميزون بـ: (البرود العاطفي، والانطواء). قد يصاب هذا النموذج بفقدان الذاكرة مبكرًا في الفئة العمرية (35-40) عامًا. 2) النموذج الرياضي : يتصف بـ: (قوة البناء الجسدي والعضلات). من الناحية النفسية يتصفون بـ: (الاتزان، والثبات، وغير ...

قراءة المزيد

بحث هذه المدونة الإلكترونية