التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ضيف الفجأة: ضيف غير مرغوب به

د. بسام أبو عليان

لما كنا نعيش في بيوتنا آمنين.. مطمئنين.. مستقرين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، ولما كنا نخصص عند تصميم شققنا غرفًا وصالونات لاستقبال الضيوف. رغم ذلك، كنا ننزعج من "ضيف الفجأة".
ما بالك الآن؟! ونحن نسكن الخيام. نازحين.. غير مطمئنين.. منهكين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، وقد انتهكت خصوصيتنا، فأخبارنا عند الخيام المجاورة، وأخبار الخيام المجاورة عندنا، نسمعها رغمًا عنا، دون أن نبذل أدنى جهد للتنصت أو استراق السمع.
فضلًا عن أن الخيمة متعددة الأغراض والاستخدامات، فهي: غرفة نوم، وغرفة معيشة، وغرفة ضيافة. في هذه الحالة يكون "ضيف الفجأة" عبئًا على المزور، وغير مرحب به إطلاقًا، وإن كانت وجوهنا وألسنتنا تقول غير ذلك عند استقباله، ومجالسته.

هناك آداب عامة للزيارة، يجب العمل بها في كل الظروف سواء في الاستقرار أو في النزوح. في حالات الخيام والنزوح يكون الالتزام بها أشد، ويكون العمل بها أكثر شدة والتزامًا إذا كان الزائر امرأة:
1️⃣🚫 لا تزور بدون تنسيق مسبق، وبوقت كافي قبل موعد الزيارة.
مثلًا: إذا كنت ترغب في الزيارة عصرًا، اتصل
📱
ونسق من وقت الضحى حتى أذان الظهر. بمعنى، بعد الظهر وقبيل العصر بدقائق لا تتصل، واحذف الزيارة من جدولك.
2️⃣
لا تتوقع موافقة المزور بمجرد الاتصال به، وإخباره بالزيارة.
قد يعتذر عن استقبالك لظرف ما.
اعلم أنه ليس ملزمًا أن يوضح لك سبب الاعتذار، هذا من ناحية. وأنت ليس من حقك أن تسأله عن سبب الاعتذار من ناحية أخرى. يعني لا تسأله: ليش؟!.. شو في؟!.
الاتصال في الأصل لمعرفة إن كان وقت وظروف المزور تسمح بالزيارة ومتاحة. بمعنى آخر، اتصالك ليس مجرد إخبار فقط، ورفعًا للعتب، بل لتسمع منه الترحيب أو الاعتذار.
لما يقول لك: أعتذر. ربما يبادر ويقترح لك موعدًا آخر، أو أنت اسأله عن موعد آخر يناسبه.
👈
على الهامش: لما تسأله عن موعد آخر، افرد وجهك. مش تسأله وأنت زعلان، ولا تضعه في قائمة المحظورين من زيارات قادمة، أو تشهر به في كل مجالسك، وتقول عنه ما ليس فيه؛ لأنه اعتذر عن استقبالك.
(ركز: أقول اعتذر، وليس رفض).
3️⃣
🚫
لا تزور في الصباح الباكر، ولا وقت الظهيرة، ولا مع المغرب وبعده.
هذه أوقات تكون الخيام في أوضاع شديدة الخصوصية من حيث الترتيب، والتنظيف، وإنجاز الأعمال الخيمية - على وزن الأعمال المنزلية -، وكذلك الإجتماع الأسري.
4️⃣
لا تطل الزيارة. يكفيك ساعة.
لما حضرتك تحتلي الخيمة. ضعي في بالك هناك رجال - رب الأسرة أو شباب - يريدون الدخول للخيمة أو الخروج منها لقضاء حوائجهم.
لذا، تمتعي بقدر من الذكاء الاجتماعي.
في المثل قال الأقدمون: "خف تعوم.. والزيارة غارة".
5️⃣
لا تصطحبي الأطفال
🤼
إلا لضرورة، واطلبي الإذن من المزور قبل اصطحابهم.
إذا رفض طلبك، لا تزعلي، ولا تحردي عن الزيارة.
6️⃣
اقبل/ي ما يقدم لك من ضيافة
☕
دون استظراف وغنج. أحب هذا، ولا أحب ذاك.
هذه إمكانات المزور. لو عنده غير ذلك لخيرك قبل تقديم ما قدم.
7️⃣
ادخلي عمياء، واخرجي عمياء
😎
.
لا تدققي النظر في تفاصيل الخيمة، ولا تنظري على صاحبة الخيمة في كيفية ترتيب وتنظيم الخيمة. فظروف وإمكانات خيمتك ليست بالضرورة كظروف وإمكانات خيمة المزور.
🌟
على الهامش:
1️⃣
: من كثرة انتهاك الخصوصية في الخيام: في لحظات الغضب والانفعال الشديد نجد سكان الخيام المجاورة يكررون كلماتنا، أو نحن نستخدم كلماتهم! (يعني استعارة شتائم)، كلمات تدخل في اللاوعي، وتوظف بشكل لا إرادي في مواضعها.
2️⃣
ختامًا: إن زعل ضيف الفجأة من قواعد وآداب الزيارة المتبعة عندك، سيرضى لاحقًا لوحده، وستجده من أوائل الناس المحافظين عليها، وربما نصح وحذر الآخرين من زيارتك فجأة.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

انثروبولوجيا| علاقة الأنثروبولوجيا بالعلوم الأخرى

علاقة الأنثروبولوجيا بالعلوم الأخرى على الرغم من الاعتراف بالأنثروبولوجيا كعلم مستقلّ بذاته، يدرس الإنسان من حيث نشأته وتطوّره وثقافته، فما زال علماء الإنسان يختلفون حول تصنيف هذا العلم بين العلوم المختلفة، فيرى بعضهم أنّه من العلوم الاجتماعية، كعلم النفس والاجتماع، ويرى بعضهم أنّه من العلوم التطبيقية كالطب، ويرى بعضهم أنّه من العلوم الإنسانية كالفلسفة. أولاً| علاقة الأنثروبولوجيا بعلم الأحياء (البيولوجيا):   يتناول علم الأحياء دراسة الكائنات الحيّة. فهو يعرّف: "العلم الذي يدرس الإنسان كفرد قائم بذاته، من حيث بنية أعضائه وتطوّرها". يرتبط علم الأحياء بالعلوم الطبيعية، لا سيّما علم وظائف الأعضاء والتشريح. وتدخل في ذلك، نظرية التطوّر التي   تقول بأن أجسام الكائنات الحيّة ووظائف أعضائها، تتغيّر باستمرار ما دامت هذه الكائنات تتكاثر، قد تكون أرقى من الأجيال السابقة، كما عند الإنسان. كما تستند هذه النظرية إلى أنّ الإنسان بدأ كائناً حيّاً بخلية واحدة، تكاثرت   إلى أن انتهى إلى ما هو عليه الآن من التطوّر العقلي والنفسي والاجتماعي. وهذا ما دلّت عليه بقايا عظام الكائن...

علم اجتماع السكان| التسجيل الحيوي

تعريف التسجيل الحيوي: "يهتم بتسجيل الأحداث الحيوية، مثل: الميلاد، والوفاة، والزواج، والطلاق، والهجرة التي تقع خلال سنة ميلادية". أهمية التسجيل الحيوي: ترجع البدايات الأولى لاستخدام التسجيل الحيوي إلى العصور الوسطى. يعد من المصادر المهمة لجمع المعلومات عن السكان. يعطي معلومات عن معدلات المواليد، والوفيات، والهجرة. قياس النمو والتغير التي طرأت على السكان، والتعرف على حجم، وتركيب، ونوع، وتوزيع السكان. أهداف التسجيل الحيوي: v     تعريف الأفراد بهويتهم القانونية، وضمان حصولهم على حقوقهم، والخدمات العامة، والحماية الاجتماعية. v     إعداد إحصائيات عن الديناميكيات السكانية، والمؤشرات الصحية. v     توفير المعلومات الإحصائية الضرورية التي تهم صناع القرار، التي تعينهم على صياغة السياسات، والتخطيط، والتنفيذ. v     يساعد في فهم معدلات انتشار وتوزيع السكان، وأسباب الوفاة، وتحديد الأولويات الصحية.   خصائص التسجيل الحيوي: v     الشمولية: يشمل التسجيل الحيوي الدولة ككل. v   إجباري: يأخذ جبريت...

طرق الخدمة الاجتماعية| طريقة تنظيم المجتمع

أ. بسام أبو عليان محاضر بقسم الاجتماع ـ جامعة الأقصى تعريف تنظيم المجتمع: ظهرت طريقة تنظيم المجتمع سنة 1946م، وفي عام 1954م استقرت كإحدى طرق الخدمة الاجتماعية. وقد اختلفت مسمياتها بحب كراحل تطورها، فتارة سميت "تنسيق المجتمع"، وثانية سميت "تنظيم المجتمع"، وثالثة سميت "تنمية المجتمع"، وقد تعددت تعريفات العلماء لهذه الطريقة، نذكر منها: v     آرثر دانهام: "عملية الموازنة بين الموارد والاحتياجات". v     جيمس داهير: "نشاط يقوم به الناس الذين يحاولون الموازنة بين احتياجات مجتمعهم والمواد المتاحة أو قد تتاح". v   عبد المنعم شوقي: "طريقة يستخدمها الأخصائيون الاجتماعيون والمتطوعون من الشعب المتعاونون معهم لتنظيم الجهود المشتركة الحكومية والأهلية في مختلف المستويات لتعبئة الموارد الموجودة أو التي يمكن إيجادها لمواجهة الحاجات الضرورية وفقاً لخطة مرسومة، وفي حدود سياسة المجتمع". v   هدى بدران: "طريقة يستخدمها الأخصائي الاجتماعي للتأثير في القرارات المجتمعية التي تتخذ على جميع المستويات، وتنفيذ برامج التنمية الاجتما...