التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ضيف الفجأة: ضيف غير مرغوب به

د. بسام أبو عليان

لما كنا نعيش في بيوتنا آمنين.. مطمئنين.. مستقرين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، ولما كنا نخصص عند تصميم شققنا غرفًا وصالونات لاستقبال الضيوف. رغم ذلك، كنا ننزعج من "ضيف الفجأة".
ما بالك الآن؟! ونحن نسكن الخيام. نازحين.. غير مطمئنين.. منهكين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، وقد انتهكت خصوصيتنا، فأخبارنا عند الخيام المجاورة، وأخبار الخيام المجاورة عندنا، نسمعها رغمًا عنا، دون أن نبذل أدنى جهد للتنصت أو استراق السمع.
فضلًا عن أن الخيمة متعددة الأغراض والاستخدامات، فهي: غرفة نوم، وغرفة معيشة، وغرفة ضيافة. في هذه الحالة يكون "ضيف الفجأة" عبئًا على المزور، وغير مرحب به إطلاقًا، وإن كانت وجوهنا وألسنتنا تقول غير ذلك عند استقباله، ومجالسته.

هناك آداب عامة للزيارة، يجب العمل بها في كل الظروف سواء في الاستقرار أو في النزوح. في حالات الخيام والنزوح يكون الالتزام بها أشد، ويكون العمل بها أكثر شدة والتزامًا إذا كان الزائر امرأة:
1️⃣🚫 لا تزور بدون تنسيق مسبق، وبوقت كافي قبل موعد الزيارة.
مثلًا: إذا كنت ترغب في الزيارة عصرًا، اتصل
📱
ونسق من وقت الضحى حتى أذان الظهر. بمعنى، بعد الظهر وقبيل العصر بدقائق لا تتصل، واحذف الزيارة من جدولك.
2️⃣
لا تتوقع موافقة المزور بمجرد الاتصال به، وإخباره بالزيارة.
قد يعتذر عن استقبالك لظرف ما.
اعلم أنه ليس ملزمًا أن يوضح لك سبب الاعتذار، هذا من ناحية. وأنت ليس من حقك أن تسأله عن سبب الاعتذار من ناحية أخرى. يعني لا تسأله: ليش؟!.. شو في؟!.
الاتصال في الأصل لمعرفة إن كان وقت وظروف المزور تسمح بالزيارة ومتاحة. بمعنى آخر، اتصالك ليس مجرد إخبار فقط، ورفعًا للعتب، بل لتسمع منه الترحيب أو الاعتذار.
لما يقول لك: أعتذر. ربما يبادر ويقترح لك موعدًا آخر، أو أنت اسأله عن موعد آخر يناسبه.
👈
على الهامش: لما تسأله عن موعد آخر، افرد وجهك. مش تسأله وأنت زعلان، ولا تضعه في قائمة المحظورين من زيارات قادمة، أو تشهر به في كل مجالسك، وتقول عنه ما ليس فيه؛ لأنه اعتذر عن استقبالك.
(ركز: أقول اعتذر، وليس رفض).
3️⃣
🚫
لا تزور في الصباح الباكر، ولا وقت الظهيرة، ولا مع المغرب وبعده.
هذه أوقات تكون الخيام في أوضاع شديدة الخصوصية من حيث الترتيب، والتنظيف، وإنجاز الأعمال الخيمية - على وزن الأعمال المنزلية -، وكذلك الإجتماع الأسري.
4️⃣
لا تطل الزيارة. يكفيك ساعة.
لما حضرتك تحتلي الخيمة. ضعي في بالك هناك رجال - رب الأسرة أو شباب - يريدون الدخول للخيمة أو الخروج منها لقضاء حوائجهم.
لذا، تمتعي بقدر من الذكاء الاجتماعي.
في المثل قال الأقدمون: "خف تعوم.. والزيارة غارة".
5️⃣
لا تصطحبي الأطفال
🤼
إلا لضرورة، واطلبي الإذن من المزور قبل اصطحابهم.
إذا رفض طلبك، لا تزعلي، ولا تحردي عن الزيارة.
6️⃣
اقبل/ي ما يقدم لك من ضيافة
☕
دون استظراف وغنج. أحب هذا، ولا أحب ذاك.
هذه إمكانات المزور. لو عنده غير ذلك لخيرك قبل تقديم ما قدم.
7️⃣
ادخلي عمياء، واخرجي عمياء
😎
.
لا تدققي النظر في تفاصيل الخيمة، ولا تنظري على صاحبة الخيمة في كيفية ترتيب وتنظيم الخيمة. فظروف وإمكانات خيمتك ليست بالضرورة كظروف وإمكانات خيمة المزور.
🌟
على الهامش:
1️⃣
: من كثرة انتهاك الخصوصية في الخيام: في لحظات الغضب والانفعال الشديد نجد سكان الخيام المجاورة يكررون كلماتنا، أو نحن نستخدم كلماتهم! (يعني استعارة شتائم)، كلمات تدخل في اللاوعي، وتوظف بشكل لا إرادي في مواضعها.
2️⃣
ختامًا: إن زعل ضيف الفجأة من قواعد وآداب الزيارة المتبعة عندك، سيرضى لاحقًا لوحده، وستجده من أوائل الناس المحافظين عليها، وربما نصح وحذر الآخرين من زيارتك فجأة.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الممارسة المهنية في الخدمة الاجتماعية (1)| مهارة المقابلة

بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى مهـارة المقابلة تعريف المقابلة المهنية: "لقاء وجاهي مقصود يعقد بين الأخصائي الاجتماعي والعميل أو المشاركين الآخرين في عملية المساعدة بهدف جمع معلومات متعلقة بالمشكلة أو إعطاء معلومات بهدف التأثير على سلوك العميل وتغيير بيئته الاجتماعية، بهدف المساعدة في حل مشكلته أو التخفيف منها". تعد المقابلة أداة مهمة لجمع المعلومات، إذا أحسن الأخصائي الاجتماعي التصرف مع العملاء؛ لأن العملاء يميلون لتقديم معلومات شفهية أفضل من الكتابة. تأتي أهمية المقابلة مع الأميين والأطفال والمسنين أكثر من غيرهم. فإذا كان الأخصائي يتمتع بروح مرحة وقبول اجتماعي، ولباقة في الحديث، وذكاء في طرح الأسئلة فإنه يهيئ جواً ودياً مع العميل. بالتالي يحصل على معلومات مهمة عن المشكلة، وبإمكانه تشجيع العميل على الحديث من خلال الإيماءات وتعبيرات الوجه ولغة الجسد عموماً. عناصر المقابلة: 1)       العلاقة الاجتماعية: لا يمكن عقد المقابلة بدون وجود طرفيها معاً (الأخصائي الاجتماعي، والعميل). هذه العلاقة تحكمها العديد من المعايير المهنية. أدناها...

مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية

د. بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية كتب وأبحاث ودراسات في مجالي (علم الاجتماع، والخدمة الاجتماعية) https://drive.google.com/drive/folders/1oupgbHAqb2l_bqNtB2f4cMCK9aj1GMNX?usp=sharing أولًا: الكتب: رحلتي مع شهادة الدكتوراه. https://drive.google.com/file/d/1UC1I7iebOE5lMQxMHOR36kTFV9QOQ6oW/view?usp=sharing حرمان المرأة من الميراث بين الحق الشرعي والممارسات الاجتماعية. (القاهرة، دار لوتس، 2021). https://bassam79.blogspot.com/2021/10/blog-post_14.html محاضرات في علم اجتماع السكان. (الطبعة الثالثة). https://drive.google.com/file/d/1E72xpSRmBTCMg-5fTYjOx-_-gFFWO4N8/view?usp=sharing علم الاجتماع الديني. (الطبعة الثانية، لندن، دار آي كتب، 2021). https://drive.google.com/file/d/1o7vnCZ_VXJoL8D62v1oSN0PDO2NiX7cY/view?usp=sharing الحصول على الكتاب من خلال إحدى الروابط التالية: https://www.amazon.co.uk/dp/1780585969 https://www.amazon.com/dp/B09775QKVK https://play.google.com/store/books/details?id=uCozEAAAQBAJ https://books.google.co....