التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية

د. بسام أبو عليان
محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى

مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية
كتب وأبحاث ودراسات في مجالي (علم الاجتماع، والخدمة الاجتماعية)

أولًا: الكتب:

  • رحلتي مع شهادة الدكتوراه.
  • حرمان المرأة من الميراث بين الحق الشرعي والممارسات الاجتماعية. (القاهرة، دار لوتس، 2021).
  • محاضرات في علم اجتماع السكان. (الطبعة الثالثة).
  • علم الاجتماع الديني. (الطبعة الثانية، لندن، دار آي كتب، 2021).
الحصول على الكتاب من خلال إحدى الروابط التالية:
  1. https://www.amazon.co.uk/dp/1780585969
  2. https://www.amazon.com/dp/B09775QKVK
  3. https://play.google.com/store/books/details?id=uCozEAAAQBAJ
  4. https://books.google.co.uk/books/about?id=uCozEAAAQBAJ&redir_esc=y&hl=en
  • أساليب التنشئة الاجتماعية وأثرها على التحصيل الدراسي عند الأبناء. (رسالة ماجستير، جامعة صنعاء).
  • رسالة الماجستير منشورة على موقع دار المنظومة
  • الحياة الأسرية .(الطبعة الأولى).
  • طرق الخدمة الاجتماعية. (الطبعة الثانية).
  • علم اجتماع الجريمة. (الطبعة الثالثة).
  • علم الاجتماع الديني. (الطبعة الأولى).
  • علم اجتماع المعرفة.

ثانيًا: الأبحاث المحكمة:

  • نقاب المرأة بين الدين والعادة الاجتماعية والموضة
  • أسباب الحرمان من الميراث في المجتمع الفلسطيني: دراسة حالة المرأة في محافظة خانيونس.
  • https://search.mandumah.com/Record/1684339
  • التنشئة الاجتماعية في الأسرة الريفية الفلسطينية - دراسة ميدانية على عينة من الوالدين في قرية عبسان الجديدة.
  • البحث ذاته منشور على موقع دار المنظومة
  • ميراث المرأة في المجتمعات القديمة.
  • دور المؤسسات المجتمعية في مناصرة المرأة للحصول على ميراثها من وجهة نظر المحرومات من الميراث. (مجلة العلوم الاجتماعية، برلين)
  • ميراث المرأة في الشرائع السماوية.. دراسة سوسيولوجية مقارنة. (مجلة جيل البحث العلمي، الجزائر)
  • حرمان المرأة في المجتمع الفلسطيني من الميراث وعلاقته ببعض المتغيرات الاجتماعية. (مجلة العلوم الإنسانية، جامعة الأقصى، غزة)
  • دور التنظيمات الفلسطينية في تنمية السلوك التطوعي لدى أطرها الطلابية في الجامعات الفلسطينية. (مجلة جيل البحث العلمي - الجزائر، ومجلة القدس - غزة)
  • الضغوط النفسية والاجتماعية وعلاقتها بالصحة المجتمعية لدى عينة من زوجات الأسري المحررين في صفقة وفاء الأحرار بمحافظات غزة. (بحث مشترك مقدم لمؤتمر المرأة - غزة)
ثالثًا: الدراسات:
  • البعد الديني للقضية الفلسطينية.
  • التأثيرات السلبية لتكنولوجيا المعلومات على الأسرة.
  • المشكلات الاجتماعية الناجمة عن الحصار الإسرائيلي لقطاع غزة
  • غلاء المهور وعنوسة الفتيات وعزوف الشباب عن الزواج.
  • نظرية المعرفة في القرآن.

رابعًا: المقالات:

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الممارسة المهنية في الخدمة الاجتماعية (1)| مهارة المقابلة

بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى مهـارة المقابلة تعريف المقابلة المهنية: "لقاء وجاهي مقصود يعقد بين الأخصائي الاجتماعي والعميل أو المشاركين الآخرين في عملية المساعدة بهدف جمع معلومات متعلقة بالمشكلة أو إعطاء معلومات بهدف التأثير على سلوك العميل وتغيير بيئته الاجتماعية، بهدف المساعدة في حل مشكلته أو التخفيف منها". تعد المقابلة أداة مهمة لجمع المعلومات، إذا أحسن الأخصائي الاجتماعي التصرف مع العملاء؛ لأن العملاء يميلون لتقديم معلومات شفهية أفضل من الكتابة. تأتي أهمية المقابلة مع الأميين والأطفال والمسنين أكثر من غيرهم. فإذا كان الأخصائي يتمتع بروح مرحة وقبول اجتماعي، ولباقة في الحديث، وذكاء في طرح الأسئلة فإنه يهيئ جواً ودياً مع العميل. بالتالي يحصل على معلومات مهمة عن المشكلة، وبإمكانه تشجيع العميل على الحديث من خلال الإيماءات وتعبيرات الوجه ولغة الجسد عموماً. عناصر المقابلة: 1)       العلاقة الاجتماعية: لا يمكن عقد المقابلة بدون وجود طرفيها معاً (الأخصائي الاجتماعي، والعميل). هذه العلاقة تحكمها العديد من المعايير المهنية. أدناها...

ضيف الفجأة: ضيف غير مرغوب به

د. بسام أبو عليان لما كنا نعيش في بيوتنا آمنين.. مطمئنين.. مستقرين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، ولما كنا نخصص عند تصميم شققنا غرفًا وصالونات لاستقبال الضيوف. رغم ذلك، كنا ننزعج من "ضيف الفجأة". ما بالك الآن؟! ونحن نسكن الخيام . نازحين.. غير مطمئنين.. منهكين نفسيًا، واجتماعيًا، واقتصاديًا، وقد انتهكت خصوصيتنا، فأخبارنا عند الخيام المجاورة، وأخبار الخيام المجاورة عندنا، نسمعها رغمًا عنا، دون أن نبذل أدنى جهد للتنصت أو استراق السمع . فضلًا عن أن الخيمة متعددة الأغراض والاستخدامات، فهي: غرفة نوم، وغرفة معيشة، وغرفة ضيافة. في هذه الحالة يكون "ضيف الفجأة" عبئًا على المزور، وغير مرحب به إطلاقًا، وإن كانت وجوهنا وألسنتنا تقول غير ذلك عند استقباله، ومجالسته. هناك آداب عامة للزيارة، يجب العمل بها في كل الظروف سواء في الاستقرار أو في النزوح . في حالات الخيام والنزوح يكون الالتزام بها أشد، ويكون العمل بها أكثر شدة والتزامًا إذا كان الزائر امرأة : لا تزور بدون تنسيق مسبق، وبوقت كافي قبل موعد الزيارة . مثلًا: إذا كنت ترغب في الزيارة عصرًا، اتصل ونسق من وقت الضحى حتى أذان ...