التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية

د. بسام أبو عليان
محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى

مكتبة (د. بسام أبو عليان) الرقمية
كتب وأبحاث ودراسات في مجالي (علم الاجتماع، والخدمة الاجتماعية)
https://drive.google.com/drive/folders/1oupgbHAqb2l_bqNtB2f4cMCK9aj1GMNX?usp=sharing

أولًا: الكتب:

  • رحلتي مع شهادة الدكتوراه.
  • حرمان المرأة من الميراث بين الحق الشرعي والممارسات الاجتماعية. (القاهرة، دار لوتس، 2021).
  • محاضرات في علم اجتماع السكان. (الطبعة الثالثة).
  • علم الاجتماع الديني. (الطبعة الثانية، لندن، دار آي كتب، 2021).
الحصول على الكتاب من خلال إحدى الروابط التالية:
  1. https://www.amazon.co.uk/dp/1780585969
  2. https://www.amazon.com/dp/B09775QKVK
  3. https://play.google.com/store/books/details?id=uCozEAAAQBAJ
  4. https://books.google.co.uk/books/about?id=uCozEAAAQBAJ&redir_esc=y&hl=en
  • أساليب التنشئة الاجتماعية وأثرها على التحصيل الدراسي عند الأبناء. (رسالة ماجستير، جامعة صنعاء).
  • الحياة الأسرية .(الطبعة الأولى).
https://drive.google.com/file/d/12pRHeAViJCDQEHBpSqLqTI9nuTMxfTFp/view?usp=sharing
  • طرق الخدمة الاجتماعية. (الطبعة الثانية).
https://drive.google.com/file/d/1xGICMeUqevU2gqPFi4-AA-lZ0CyZH4-F/view?usp=sharing
  • علم اجتماع الجريمة. (الطبعة الثالثة).
https://drive.google.com/file/d/169PxSOb78POOZV8O_AVFDgFjtdcHBmtP/view?usp=sharing
  • علم الاجتماع الديني. (الطبعة الأولى).
https://drive.google.com/file/d/16JNS69h_LB6PvvcfZNQydO0vLVD1DhRL/view?usp=sharing
  • علم اجتماع المعرفة.
https://drive.google.com/file/d/1Vbe57oiwkettUqnAIVitN25uogICbvKI/view?usp=sharing

ثانيًا: الأبحاث المحكمة:

  • التنشئة الاجتماعية في الأسرة الريفية الفلسطينية - دراسة ميدانية على عينة من الوالدين في قرية عبسان الجديدة.
  • ميراث المرأة في المجتمعات القديمة.
  • دور المؤسسات المجتمعية في مناصرة المرأة للحصول على ميراثها من وجهة نظر المحرومات من الميراث. (مجلة العلوم الاجتماعية، برلين)
  • ميراث المرأة في الشرائع السماوية.. دراسة سوسيولوجية مقارنة. (مجلة جيل البحث العلمي، الجزائر)
  • حرمان المرأة في المجتمع الفلسطيني من الميراث وعلاقته ببعض المتغيرات الاجتماعية. (مجلة العلوم الإنسانية، جامعة الأقصى، غزة)
  • دور التنظيمات الفلسطينية في تنمية السلوك التطوعي لدى أطرها الطلابية في الجامعات الفلسطينية. (مجلة جيل البحث العلمي - الجزائر، ومجلة القدس - غزة)
  • الضغوط النفسية والاجتماعية وعلاقتها بالصحة المجتمعية لدى عينة من زوجات الأسري المحررين في صفقة وفاء الأحرار بمحافظات غزة. (بحث مشترك مقدم لمؤتمر المرأة - غزة)
ثالثًا: الدراسات:
  • البعد الديني للقضية الفلسطينية.
https://drive.google.com/file/d/1bb_TAfZTW94WbqoYzY3tqbjOPJYBAA0b/view?usp=sharing
  • التأثيرات السلبية لتكنولوجيا المعلومات على الأسرة.
https://drive.google.com/file/d/13XlBsCZxPjwFHyLcTYdIbIP-z1OAIMcd/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/1yhAOW8U54XlI1o59ZwNDNzOaU4iCdOsc/view?usp=sharing
  • المشكلات الاجتماعية الناجمة عن الحصار الإسرائيلي لقطاع غزة
  • غلاء المهور وعنوسة الفتيات وعزوف الشباب عن الزواج.
https://drive.google.com/file/d/14LBOoXtNG1BgGAul0j2tQ4PaDb-I3FSn/view?usp=sharing
  • نظرية المعرفة في القرآن.
https://drive.google.com/file/d/1bFGqjENSJpqbiIeujamfZBKnnwRrZ05l/view?usp=sharing

رابعًا: المقالات:

التسميات:

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

علم الاجتماع العائلي| مدخل نظري

بسام أبو عليان محاضر بقسم علم الاجتماع ـ جامعة الأقصى تعريف علم الاجتماع العائلي: v     وليم كوود: "هو العلم الذي يدرس الجذور الاجتماعية للعائلة، وأثرها في المجتمع والبناء الاجتماعي" [1] . v     رونالد فليجر: "العلم الذي يدرس العلاقة المتفاعلة بين العائلة والمجتمع" [2] . v     تالكوت بارسونز: "العلم الذي يدرس العائلة دراسة اجتماعية، ودراسة أنساقها العمودية والأفقية، ونظم الاتصال الموجودة فيها مع نظامي السلطة والمنزلة" [3] . v   "أحد فروع علم الاجتماع العام، يهتم بدراسة الأسرة وما يتعلق بها من ظواهر؛ بهدف تفسيرها وتحليلها، ودراسة مشكلات الأسرة بهدف حلها أو الحد منها". أهداف علم الاجتماع العائلي [4] : 1.     تقوية علاقة الفرد بالأسرة من جهة، والمجتمع المحلي من جهة أخرى. 2.     دراسة المشكلات الأسرية؛ بهدف حلها أو الحد منها بطرق علمية واقعية. 3.     جعل الأسرة متكيفة مع التغيرات الاجتماعية الحاصلة في المجتمع. 4.     تعميق وعي الأسرة بأدوارها الأساسية و...
تعليقان (2)
قراءة المزيد

انثروبولوجيا| علاقة الأنثروبولوجيا بالعلوم الأخرى

علاقة الأنثروبولوجيا بالعلوم الأخرى على الرغم من الاعتراف بالأنثروبولوجيا كعلم مستقلّ بذاته، يدرس الإنسان من حيث نشأته وتطوّره وثقافته، فما زال علماء الإنسان يختلفون حول تصنيف هذا العلم بين العلوم المختلفة، فيرى بعضهم أنّه من العلوم الاجتماعية، كعلم النفس والاجتماع، ويرى بعضهم أنّه من العلوم التطبيقية كالطب، ويرى بعضهم أنّه من العلوم الإنسانية كالفلسفة. أولاً| علاقة الأنثروبولوجيا بعلم الأحياء (البيولوجيا):   يتناول علم الأحياء دراسة الكائنات الحيّة. فهو يعرّف: "العلم الذي يدرس الإنسان كفرد قائم بذاته، من حيث بنية أعضائه وتطوّرها". يرتبط علم الأحياء بالعلوم الطبيعية، لا سيّما علم وظائف الأعضاء والتشريح. وتدخل في ذلك، نظرية التطوّر التي   تقول بأن أجسام الكائنات الحيّة ووظائف أعضائها، تتغيّر باستمرار ما دامت هذه الكائنات تتكاثر، قد تكون أرقى من الأجيال السابقة، كما عند الإنسان. كما تستند هذه النظرية إلى أنّ الإنسان بدأ كائناً حيّاً بخلية واحدة، تكاثرت   إلى أن انتهى إلى ما هو عليه الآن من التطوّر العقلي والنفسي والاجتماعي. وهذا ما دلّت عليه بقايا عظام الكائن...
11 تعليقًا
قراءة المزيد

تحميل كتاب| علم اجتماع الجريمة

تعتبر الجريمة ظاهرة اجتماعية قديمة قِدَم المجتمعات الإنسانية، ارتبط وجودها بوجود الإنسان على الأرض، فكانت أول جريمة (قتل) ارتكبت في تاريخ الإنسانية حينما أقدم "قابيل" على قتل أخيه "هابيل"، وقد سطّر القرآن الكريم هذه الحادثة. قال تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ* لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ* إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ* فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي ف...
إرسال تعليق
قراءة المزيد